从三次跳河自裁到成为“千古第一完东说念主”，曾国藩作念对了什么？

提及曾国藩，可谓众所周知。这个位列晚清四大名臣之首的东说念主，曾经救国度、难民变、办洋务，说他为大厦将倾的清王朝续了几十年的命，也不为过。

但是，你知说念吗？初入世时的他，曾经是一个青涩的“愤青”，因为在与太平天堂的交战中失败，三次遴荐跳水自裁，好在被他的下属救了总结，才保得性命无虞，不然清王朝将亏本一个栋梁之材，而咱们则从此错失一位可称得上是良师辛劳的先辈。

曾国藩的更始是在他30岁这一年，因为屡遭劫难，痛下决心，运行了我方的终生反念念。正因为这种反念念，他在一世中诚然际遇了比常东说念主多得多的拂逆之事，但是却赢得了根人道的得胜。

《寸进》一书的作者、金影科技董事长侯小强说：“曾国藩创建了我方非凡的得胜模式，而这得胜模式表面上不错被扫数东说念主效仿”。

01 钝感力，一种厚脸皮的抗压力

永久以来，咱们一直把“笨拙”当成是贬义词，梦预想的都不是善事。但是，日本作者渡边淳一却认为“钝感便是一种才略，一种能让东说念主们的才华着花效果、踵事增华的力量”。

天然，年青时的曾国藩可莫得这个觉醒，亦然一个自加压力的“卷王”，是以才会经历了6年的失败后，在第7次检修中录取了秀才，从此走上宦途之路。之后虽小有险阻，但一齐加官晋爵，成为了朝廷的中枢东说念主物。而从与太平军对仗运行，才是他一世激越的开幕。

天然，这个开幕并不精彩，他带领的队列被打得四散奔逃。曾国藩羞愤错杂，两眼一闭，纵向跳进湘江，幸而被下属救起。尔后，这么的事又发生过两次，有一次以至给家里写了遗书。

父亲看到遗书，给曾国藩回了一封信。信中有这么一段话：：你组建湘军，不单是是保卫桑梓，更要保卫国度。湖南除外，能让你死的地点还有许多，你打出湖南，死在哪都是为了眷属建功，爸为你自高，但你如果死在湖南，你老爹我不会为你流一滴眼泪。”

这段话让曾国藩大彻大悟，也许是慧根使然，很快，曾国藩就养成了“钝感”的才略。

不久，他迎来了与石达开的一战，曾经大北而归。他的座船成了太平军的战利品，湘军遭到重创，两万水师险些杜渐防萌。但这一次，曾国藩却从遗书换成了上报朝廷的两篇奏折。奏折中叙述了我方的水师若何斗胆战斗、拼死抵牾，而对我方在军事换取上的黩职则避重逐轻，用太平军的卑劣偷敌来淡化，以此赢得了咸丰帝的柔软，莫得被治罪。

从曾国藩的策略咱们不错看出，钝感力其实是一种厚脸皮的抗压力。它的特性一是能快速淡忘不快，二是即使失败仍坚捏向指标前进；三是安心面对散言碎语。由此，咱们不错看出，钝感力毫不是什么偷奸耍滑，而是一种笑对东说念主生的积极立场。

而曾国藩，不错说是把“钝感力”推崇到了极致的东说念主。

他有个好一又友叫江忠源，一齐战绩惊东说念主，连杀过太平军两位大王，一度被太平军视为是头号敌东说念主。但是因为连气儿作战，江忠源身患重病，恰在这时，咸丰帝又降旨，让他去庐州突围。

底本，江忠源完全不错以病重为由请辞，但是他却过于要颜面、课本气，躺在担架上让东说念主抬着他去了庐州。效果着力一个月后，庐州城被破，部属逃逸，江忠源在与太平军拼杀后投水而一火。

江忠源在危难之时曾向曾国藩求助，咸丰帝也屡次下令让曾国藩驰援，但曾国藩便是不发兵。面对部属的不明，曾国藩说：“我订购的大炮还没到，毫不出战，你们都以为我不顾及伯仲情义，我一预想这儿，就泪如泉涌啊！”

这事一出，曾国藩被“网暴”了，不仅有几个部属离家出走，全省的官僚都痛批他。但是，曾国藩呢？却在日志中写说念：“虹贯荆卿之心，而见者以为淫氛而薄之；碧化苌弘之血，而览者以为邃古而弃之”。这显著是在夸我方是像荆轲、苌弘同样的珍稀存在呢！

可见，曾国藩懂得感性地揆情审势，不作念毋庸的点火，何况只把扎眼光相聚在应该处治的问题上，不回头看，不看更远，也不纠缠于当下，是以才会不战而胜。难怪《寸进》一书中说：“曾国藩扫数的成立，便是靠钝感力撑起来的”。

02 和而不同，诈欺外界资源修补性格颓势

曾国藩对我方的性格了如指掌，知说念我方素性儒缓、防御严慎，这在带兵干戈上完全是个颓势。因此，他会用诸如左宗棠、李鸿章、曾国荃等性情中东说念主的能量来均衡我方，“从而使得求稳的计策格调中仍不失战役艺术的格杀骨子”。

在围攻天京的计策大总攻阶段，他的弟弟曾国荃无视天京易守难攻的风险，任性地扩武备战，按理这完全不稳当保守的曾国藩的格调。但，这一次，曾国藩治疗了扫数的资源来保证弟弟的军需。

而说到李鸿章，他的发迹可离不开曾国藩的培植和扶捏。但是李鸿章是个精细的自私倡导者，他以为师父曾国藩行事太过心虚迟缓，与我方“三不雅离别”，是以曾审定毅然地离开曾国藩，零丁自主。

直到1861年，在他东说念主的劝说下，李鸿章才又回到了湘军大营。这一次，曾国藩也改变了以往的立场，对李鸿章“法令有加于前，军国要务都与连络”，两东说念主从当年凹凸级、凹凸差的师生情，运行向共患难的父子情迈进。

那时，太平军伏击上海，上海士绅集团向曾国藩求助。李鸿章主动请缨，依照湘军招募了一支“淮军”进驻上海。曾国藩送给他我方的两营军力，赐与全力撑捏。李鸿章也终不负众望，解了上海之围。

在升引李鸿章这件事上，咱们不错看到曾国藩的首长气质——懂得识东说念主用东说念主。

与曾国藩性格人大不同的是左宗棠。左宗棠信口胡言、正大如一；而曾国藩则心爱克制天性。两东说念主之间的相干不错用“相爱相杀”来描画，既佩服对方，又各行其是。

两东说念主公开交恶是在太平天堂衰一火的时候。那时曾国荃率军攻入南京时发现了一具焦尸，误以为是太平天堂的幼天王——洪天贵福，并把此事答复给了曾国藩。曾国藩对弟弟的话天然敬佩不疑，就上报了朝廷。

但是，左宗棠这里收到的音问却是洪天贵福逃到了安徽，于是，他莫得暗里与曾国藩辩论，就上报给了朝廷，并称曾国藩有私心，包庇敌东说念主。比及洪天贵福被俘后，曾国藩更是被慈禧痛骂一通，这下两东说念主的相干绝对决裂。

在这之后，左宗棠逢东说念主就骂曾国藩，曾国藩从不回击，反而在别东说念主商榷他若何评价左宗棠时说：“论兵战，吾不如左宗棠；为国尽忠，亦以季高为冠，国幸有左宗棠也。”其胸怀可见一斑。

事情发生更始是在左宗棠率军西征之时。那时，曾国藩任两江总督，所统治的地区都是肥饶地区，是朝廷筹饷的强盛着手。左宗棠以为，我方此次要栽在曾国藩手里，笃定会在军费上被他卡脖子。

他小看了曾国藩。事实上，曾国藩的军饷延绵连接地送来，既实时又足量。不仅如斯，他还把资格最老的湘军营将领刘松山过火部属拨给左宗棠用。而左宗棠能肃除陕甘和新疆，赶巧倚恃的便是刘松山的队列。

这一次，素性狂放不羁的左宗棠终于服了，他在曾国藩离世后送来挽联：谋国之忠，知东说念主之明，傲睨自由元辅；齐心若金，攻错若石，相期无负平生。

孔子说：“正人和而不同。”

懂得贯通各东说念主各别，既不执着改变别东说念主，也扞拒心改变我方，求同存异，才是最好的相处之说念，也才略更有用地诈欺他东说念主的上风助力我方走向得胜。

03 圆融其身，作念个绘影绘声的凡东说念主

曾国藩的一世一直在起起落落，跟他的性格有很大相干，那便是将个东说念主的私德和官场的公德绑在了沿路，以致事业一根筋，干事不圆滑。

之前说他在30岁运行了终生反念念，这是他东说念主生的第一说念分水岭；而到48岁这一年，又是他东说念主生的第二说念分水岭。

这事的发祥要从他父亲弃世提及。那时，他正因困守江西而身心窘况，父亲的凶事给了他放假的契机。三个月后，他又向朝廷提议“丧三年”的央求，但被咸丰拒却了。曾国藩借此上书咸丰帝，述说在江西因我方莫得实权所濒临的困局，何况显著地裸露了我方的气忿。

咸丰帝底本就看不惯他，径直告诉他那你就在梓里呆着吧，就这么，曾国藩运行了一年半的乡居生计。因邑邑不称心，有一段时期，他一夜难眠，心悸不安，秉性也很坏。便是在这么的现象下，曾国藩运行求向老庄形而上学。

逐渐地，他发现扫数的问题都在于我方设定了一个不切践诺的东说念主生指标，进而无法融入这个现实寰球。这一次改悔，让他完成了一次全标的、亦然东说念主生最强盛的更动。他从一个不近情面、不识东说念主间焰火的东说念主，酿成了一个活生生、绘影绘声的东说念主。

再次出山后，他变得善良好语言了，不再轻篾这瞧不起那了。到了长沙就运行窥察扫数大小衙门，给官员写信，来迎去送，稳健对待体制内的事业历程。对待天子，他也不再掀开天窗说亮话，学会了垂头装孙子。

在治军方面，曾国藩减弱了对士兵说念德层面的拷问，只须不犯原则性乌有，就不再强行条件他们改变价值不雅。而关于那些常人，他也运行懂得诈欺筹算施以迂回，以至不吝使上毒辣的期间。

两江总督何桂清在与太平军的对战中不堪想象，看着湘军节节成功，就对曾国藩有了吃醋之心。1855年，曾国藩带领湘军赶赴江西作战，负责提供军需任务的何桂清却拒却提供军饷，还趁便攻击和排挤湘军，导致湘军士气低垂。何桂清却倒打一耙，向朝廷发起答复，对曾国藩横加攻击和驳倒。曾国藩决定找契机治治何桂清这个常人。

1860年，太平军攻破江南大营直扑常州，何桂清决定以筹饷的花式退往苏州。常州的乡绅们遮挽他，但愿他能留住不时抵牾太平军，何桂清不但不予答理，还下令亲兵将乡绅们射杀。当朝廷要对他治罪时，他就挥霍了无数钞票拉拢高官为他求情，以至连慈禧太后也下旨放过他。得知此过后，曾国藩上奏朝廷，强调了赤忱和大节的强盛性。他的奏折劝服了慈禧太后，何桂清最终被判正法刑。

借助曾国藩的此次更动，侯小强在书中警示咱们：“莫得经历过事情就别指点山河。先搞钱，再作念梦；先致富，再启航；先养家，再平天地；先作念个实干派，再作念个空想家！”

结语

曾国藩曾提议很驰名的东说念主生三阶段论：“少年经不得顺境，中年经不得闲境，老年经不得困境”。这句话其实给了咱们很大的东说念主生启示。

年青的时候如果太成功了无意是善事，莫得经历“天将降大任于是东说念主也，必先苦其心志”的浸礼，就可能会养成穷奢极侈、目中无东说念主的裂缝。

中年是一个东说念主的黄金时间，要敢于冲突我方的称心圈，走到延展区、着急区，探索我方的无尽可能。

而到了老年，更强盛的是可贵好我方，要学得“自利”一些，困境和冒险是这一阶段最忌讳的。

这三段论，是曾国藩在经历了无数次的东说念主生低谷和性命历练后的所得，是他在一寸又一寸的不懈奋进中总结的东说念主生真相。

罗曼·罗兰说过，“寰球上只须一种英豪倡导，那便是认清生计的真相后，依然怜爱生计。”

曾国藩用他的寸进精神完好地评释注解了这句话。

全球好，我是一手带队前行、一手笔耕不辍的酸菜鱼夫东说念主！如果你想擢升我方的写稿水平，如果你想让我方读过的书信得过更始成你精神的养料，宽饶与我畅达！